حديثا قطّ ، ولا شككت في حديث ، إلّا حديثا واحدا . فسألت صاحبي ، فإذا هو كما حفظت . وقال قرّة بن عبد الرحمن : لم يكن للزهريّ كتاب إلّا كتاب نسب قومه . وقال الأوزاعيّ : ما داهن ابن شهاب ملكا من الملوك قطّ إذا دخل عليه ، ولا أدركت خلافة هشام بن عبد الملك أحدا من التابعين أفقه منه . وعن مكحول : ابن شهاب أعلم الناس . وعن سعيد بن عبد العزيز : ما ابن شهاب إلّا بحر . وعن أبي بكر ابن أبي مريم : قلت لمكحول : من أعلم الناس ؟ قال : ابن شهاب أعلم الناس . قال : ثمّ من ؟ قال : ابن شهاب . قلت : ثمّ من ؟ قال : ابن شهاب . وعن مكحول : ما بقي على ظهر الأرض أعلم بسنّة ماضية من الزهريّ . وعن قتادة : ما بقي على ظاهرها إلّا الزهريّ وآخر - يعني نفسه [ 128 أ ] . وعن إبراهيم بن سعد عن أبيه : ما جمع أحد بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ما جمع ابن شهاب . - وفي رواية : ما وعى أحد من العلم بعد رسول اللّه ما وعى ابن شهاب . وقال سفيان : قال لي أبو بكر الهذليّ : جالست الحسن وابن سيرين فما رأيت مثله - يعني الزهريّ . ( قال سفيان ) كانوا يقولون : ما بقي من الناس أحد أعلم بالسنّة منه . وعن عمر بن عبد العزيز : ما أتاك الزهريّ بسنده فاشدد به يديك . وعن أيّوب : ما رأيت أعلم من الزهريّ . قيل : ولا الحسن ؟ فقال : ما رأيت أعلم من الزهريّ . وعن الليث بن سعد : ما رأيت عالما قطّ أجمع من ابن شهاب ، ولا أكثر علما . ولو سمعت ابن شهاب يحدّث بالترغيب لقلت : لا يحسن إلّا هذا . وإن حدّث عن الأتقياء وأهل الكتاب ، قلت : لا يحسن إلّا هذا . وإن حدّث عن العرب والأنساب ، قلت : لا يحسن إلّا هذا . وإن حدّث عن القرآن والسنّة ، كان حديثه . وقال الليث عن جعفر بن ربيعة : قلت لعراك « 1 » بن مالك : من أفقه أهل المدينة ؟ قال : أمّا أعلمهم بقضايا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان ، وأفقههم فقها ، وأعلمهم بما مضى من أمر الناس فسعيد بن المسيّب . وأمّا أغزرهم حديثا فعروة بن الزبير . ولا تشاء أن تفتجر من عبيد اللّه بن عبد اللّه بحرا إلّا فجّرته . ( قال عراك ) : وأعلمهم عندي ابن شهاب ، لأنّه جمع علمهم جميعا إلى علمه . وعن عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون : سمعت ابن شهاب يقول : ما كتبت شيئا قطّ . ولقد وليت الصدقة وأتيت سالم بن عبد اللّه فأخرج إليّ كتاب الصدقة فقرأه عليّ فحفظته . وأتى إليّ عمرو بن [ . . . ] [ فقرأ ] عليّ كتاب العقول فحفظته . وعن سعيد بن عبد العزيز : كان سليمان بن موسى يقول : إذا جاءنا العلم من الحجاز عن الزهريّ قبلناه . وإن جاءنا من العراق عن الحسن قبلناه . وإن جاءنا من الجزيرة عن ميمون قبلناه .

--> ( 1 ) عراك بن مالك الغفاري المدنيّ ( ت 104 ) : أعلام النبلاء 5 / 63 ( 21 ) .